ANALIZĂ // Ce reprezintă decolonizarea Rusiei și de ce este importantă

Vorbind în fața Adunării Naționale a Franței la 11 aprilie, liderul opoziției ruse Vladimir Kara-Murza nu a cerut Europei înfrângerea militară totală a Kremlinului.

Cu toate acestea, în timp ce răspundea la una dintre numeroasele întrebări care i-au fost adresate, el a vorbit despre modul în care un coleg ar fi aflat că etnicilor ruși le este „dificil din punct de vedere psihologic” să ucidă ucraineni deoarece aceștia sunt atât de „asemănători”, scrie jurnalista ucraineană Kate Tsurkan într-un articol pentru Kyiv Independent despre mișcarea de decolonizare a Rusiei, adică posibilitatea ca minoritățile etnice ale Federației Ruse să beneficieze de autodeterminare națională, transmite Digi24.ro.

„Ei spun... ne asemănăm, acestea sunt popoare foarte strâns legate, după cum știe toată lumea: aproape aceeași limbă, aceeași religie, secole și secole de istorie comună... Dar pentru cineva dintr-o altă cultură, se presupune, este mai ușor”, a spus Kara-Murza, amintindu-și cuvintele care i-ar fi fost adresate de un coleg la Adunarea Parlamentară a Consiliului Europei. „Nu m-am gândit niciodată în acest fel înainte. Pentru mine, motivele (pentru care minoritățile etnice din Rusia au luptat în Ucraina) au fost în primul rând economice, dar după ce mi-a spus asta ieri, am început să mă gândesc și la asta”, a adăugat el.

Remarcile lui Kara-Murza au declanșat un val de critici online, nu numai din partea ucrainenilor, ci și din partea membrilor minorităților etnice din Rusia.

Ulterior, acesta a susținut că comentariile sale au fost scoase în mod deliberat din context și a insistat că nu conțin niciun „sentiment imperialist”.

Reacția adversă provine dintr-o dezbatere care a devenit mai urgentă după începutul invaziei la scară largă a Rusiei în Ucraina - dezbaterea privind mișcarea de decolonizare a Rusiei.

În timp ce unii critici - atât în interiorul, cât și în afara orbitei Kremlinului - o văd ca pe o amenințare la adresa suveranității Federației Ruse, susținătorii ei susțin că este o confruntare necesară cu moștenirea imperială de secole a Rusiei.

„Decolonizarea înseamnă, în primul rând, să scapi de gândirea imperială”, a declarat pentru Kyiv Independent activista și jurnalista exilată din Buriatia Alexandra Garmajapova. „Mulți ignoră punctul-cheie că rasismul și tratamentul minorităților etnice din Rusia sunt direct legate de războiul Rusiei împotriva Ucrainei, care se bazează pe aceleași argumente.”

Susține opoziția rusă decolonizarea?

Mișcarea de decolonizare a Rusiei este supusă unor interpretări diferite, dar potrivit istoricului Botakoz Kassîmbekova, specialist în istoria imperială rusă care predă la Universitatea din Basel, aceasta presupune în primul rând „despărțirea de structurile, identitatea și formele imperiale” ale statului rus.

„Autodeterminarea națională (a minorităților etnice din Rusia) nu se referă pur și simplu la capacitatea de a vorbi propria limbă, ci la decizia cu privire la structurile politice și viitorul propriilor societăți”, a declarat ea pentru Kyiv Independent. „Este vorba despre a deveni o națiune și a-i lăsa pe alții să-și exercite drepturile naționale. Eu îl interpretez ca pe un proces de democratizare”.

Factorii care stau la baza cererii de decolonizare se întind de-a lungul secolelor de tensiune între elita conducătoare a Rusiei și comunitățile care au existat la periferia țării.

„Nu este (doar) un discurs, ci o practică politică”, a adăugat Alexander Etkind, profesor la Universitatea Central Europeană. „Din punct de vedere istoric, a fost de obicei rezultatul mai multor războaie și revoluții”.

Rusia găzduiește peste 190 de grupuri etnice răspândite pe întreg teritoriul țării.

Cu toate acestea, multe minorități etnice s-au confruntat cu rasismul sistemic în viața lor de zi cu zi, iar republicile țării - care găzduiesc anumite grupuri minoritare și sunt diferite de oblasturi și krais - sunt autonome doar cu numele.

Pe hârtie, aceste republici au propriile constituții și limbi oficiale, pe lângă rusă.

Cu toate acestea, guvernul rus a luat măsuri de-a lungul anilor pentru a consolida puterea și a diminua autonomia republicilor sale, inclusiv prin adoptarea unui amendament la legile sale privind educația în 2018 pentru a face predarea limbilor non-ruse mai degrabă voluntară decât obligatorie.

La sfârșitul anului 2022, Republica Tatarstan a votat pentru modificarea constituției sale, interzicând titlul de „președinte” pentru liderul său - un semn clar că în Rusia există un singur președinte - Vladimir Putin.

Această schimbare a urmat unei legi din 2021 care impunea tuturor liderilor regionali să adopte titlul mai generic de „șef”.

Deși schimbarea titlului poate părea simbolică, a fost doar un alt exemplu care a arătat cât de departe ar merge autoritățile locale pentru a mulțumi Moscova.

Constituția federală a Rusiei interzice, de asemenea, oricărei republici să se separe oficial și, din punct de vedere istoric, încercările de a face acest lucru au dus la violențe, cum ar fi războaiele care au izbucnit în Republica Cecenia în anii 1990.

Din exil, opoziția rusă a părut să ocolească în cea mai mare parte nemulțumirile sociale și istorice care alimentează apelurile la decolonizarea Rusiei, adesea confundând mișcarea decolonială cu o amenințare existențială la adresa integrității Federației Ruse însăși.

La Forumul strategic de la Bled de la începutul lunii septembrie, lidera opoziției, Iulia Navalnaia, a declarat că cei care solicită decolonizarea Rusiei „nu pot explica de ce oameni cu origini și culturi comune ar trebui să fie divizați artificial. Și nici nu spun cum ar trebui să aibă loc acest proces”.

„Navalnaia a arătat întregii lumi (prin comentariul său) că nu are niciun interes autentic în a se confrunta cu colonialismul rusesc și, prin urmare, niciun interes autentic în democrație, umanism și justiție”, a declarat Kassîmbekova.

Respingerea categorică a ideii „a dovedit că colonialismul rusesc nu este pur și simplu despre putinism, ci o parte mai generală a imaginației și ambiției politice a grupărilor politice metropolitane, liberale sau iliberale”.

Într-un interviu acordat în decembrie 2024 postului american de știri Vox, Kara-Murza a respins mișcarea de decolonizare ca fiind „un cadou uimitor pentru propaganda lui Putin”, argumentând că aceasta permite Kremlinului să consolideze narațiunea conform căreia Occidentul „urăște Rusia” în mod fundamental, mobilizând astfel sprijin intern pentru politicile sale.

„Sincer, este foarte dăunător, foarte lipsit de viziune și foarte contraproductiv de auzit”, a spus el. Liderul opoziției, Ilia Iașin, eliberat împreună cu Kara-Murza la începutul lunii august 2024 în urma unui schimb de prizonieri mediat de SUA, a recunoscut în cadrul unui eveniment organizat la Varșovia la 7 octombrie că orice nou tratat federal rus ar trebui să includă dreptul la secesiune.

Cu toate acestea, Iașin a clarificat ulterior că poziția sa a fost fundamentată mai degrabă pe principii decât pe o necesitate percepută.

„Avem nevoie de o nouă constituție federală, una scrisă de la zero, care să includă aceste mecanisme. Totuși, nu văd niciun semn că acest lucru se va întâmpla (ca urmare a unei astfel de includeri).

Nu cred că Tatarstanul sau orice altă republică dorește cu adevărat să se separe.

Dar aceste mecanisme trebuie să fie clar definite. În fiecare federație - Canada, Germania și altele - dreptul regiunilor de a părăsi federația este clar definit”, a declarat Iașin. În cadrul aceluiași eveniment, Iașin a mai spus că Moscova „trebuie să împartă puterile” cu republicile și că nu este „nimic greșit” dacă republicile își aleg liderul regional sau dacă predau limbile lor în școli.

„Spre deosebire de Putin, eu nu mă tem de acest lucru”, a spus el.

Kassîmbekova a avertizat că ignorarea perspectivei de independență a republicilor din Rusia riscă să șteargă luptele activiștilor locali pro-democrație - dintre care mulți s-au confruntat și cu represiunea Kremlinului - și să facă invizibilă agenția lor politică.

Dar dacă Iașin și alți lideri ruși ai opoziției încep să se angajeze mai deschis cu aceștia și ajută la ridicarea cauzelor lor, „atunci vom vedea semne de reorientare”, a spus ea.

Grupurile etnice minoritare din Rusia militează pentru decolonizare?

Pentru membrii grupurilor minoritare din Rusia, calea spre disidență începe cu o recunoaștere tot mai mare a modului în care Moscova a sărăcit sistematic republicile lor, a erodat libertățile fundamentale și a urmărit politici de ștergere a identităților lor culturale. Pentru Garmajapova, sentimentul său de identitate a fost modelat de bunicul său, care îi vorbea întotdeauna în limba buryat.

Discriminarea cu care s-a confruntat pentru că făcea acest lucru în public i-a deschis ochii cu privire la cât de adânc a pătruns rusificarea în viața din Buryatia, încercând să șteargă identitatea locală.

„Odată, la o clinică medicală, a întrebat în buryat cine era ultimul la coadă. O femeie i-a răspuns: „De ce vorbești în limba satului tău? Vorbiți în rusă!”. Și încă mă înfurii când mă gândesc cum trebuie să se fi simțit el în acel moment”, a spus ea.

Situată în Extremul Orient al Rusiei, Buryatia este una dintre cele mai sărace republici ale țării.

Cu o populație de puțin sub un milion de locuitori, conform recensământului din 2021, a devenit total dependentă de Moscova din punct de vedere politic și economic - și o sursă, împreună cu alte republici, de recrutare pentru războiul Rusiei din Ucraina. Fundația Free Buryatia (Buriatia libera, n.r.), cofondată de Garmajapova în urma războiului la scară largă al Rusiei împotriva Ucrainei în 2022, este dedicată transformării Buriatiei într-o țară „liberă și prosperă” printr-un angajament față de „valorile libertății și democrației”.

Fundația ajută buriații care nu doresc să ia parte la război cu asistență juridică și îi ajută pe cei care au fugit din Rusia ca urmare a războiului.

Pentru aceasta, guvernul rus a catalogat fundația - precum și pe fondatorii săi - drept „agent străin” și organizație „extremistă”.

După ce a acordat un interviu împotriva războiului unui canal de știri ucrainean, Garmajapova a fost, de asemenea, inclusă pe o listă internațională de persoane căutate de către autoritățile ruse și condamnată în contumacie la șapte ani de închisoare.

Toate acestea fac uneori dificilă continuarea activității lor, potrivit lui Garmajapova. Cu toate acestea, notorietatea adusă de Kremlin a ridicat, de asemenea, profilul fundației în Buriatia.

Nevoia de a promova inițiative democratice în Buriatia a devenit mai urgentă de la începutul invaziei la scară largă, deoarece Moscova exploatează din ce în ce mai mult regiunile cele mai sărace ale Rusiei cu stimulente financiare pentru a-și susține efortul de război în Ucraina.

Secolele de rusificare au lăsat, de asemenea, populația locală din aceste republici etnice mai vulnerabilă la propaganda și manipularea statului.

„Nu numai limba, ci și conștiința (oamenilor din Buriatia) a fost rusificată. Mulți buriați se percep ca făcând parte din Marea Rusie. Din punct de vedere psihologic, este de înțeles - este mai plăcut să faci parte din ceva mare și puternic”, a spus ea.

Atât sub Imperiul Rus, cât și sub Uniunea Sovietică, de-a lungul deceniilor, buriații au luptat pentru a-și păstra identitatea culturală față de mașinăria imperială a Rusiei, dar au fost întâmpinați cu o represiune feroce.

Ei au fost printre victimele epurărilor staliniste din Uniunea Sovietică din anii 1930. Intelectualii au fost adunați, iar cei care nu au fost uciși imediat au fost trimiși în lagăre de muncă. Printre cei împușcați s-au numărat membri ai familiei lui Garmajapova.

Autoritățile sovietice au schimbat și alfabetul limbii buriate, mai întâi în latin și apoi în chirilic.

O glumă sumbră printre bătrânii de atunci era că „au devenit analfabeți de trei ori”, potrivit lui Garmajapova.

Figurile religioase au fost, de asemenea, cooptate în întregime de regimul rus, Damba Aiușeiev, liderul budiștilor ruși, afirmând că budiștii luptă pentru „lumea rusă” pentru a-și păstra moștenirea mongolă.

Cu toate acestea, încercările Kremlinului de a forța buriații și alte grupuri etnice să creadă că au un statut egal cu etnicii ruși nu reușesc să se alinieze realităților vieții de zi cu zi din Rusia modernă.

Valentina Matviienko, președinta Consiliului Federației, a declarat în martie 2025 că universitățile din capitalele Rusiei ar trebui să reducă admiterea studenților din regiuni, susținând că țara trebuie „să își îndrepte atenția către universitățile regionale: acolo s-au născut, acolo au nevoie”.

Pentru susținătorii decolonizării, calea spre depășirea inegalităților instituționale înrădăcinate ale Rusiei constă în încurajarea inițiativelor la nivel local pentru a-și consolida republicile și a reduce influența Kremlinului asupra lor.

„Este important să construim instituții și un sistem de control și echilibru în regiuni”, a declarat Garmajapova. „Simpla autonomie - parțială sau completă - nu garantează instituirea unei democrații”.

Pentru Garmajapova, cel mai bun scenariu ar fi ca, în cazul în care republicile din Rusia ar pleda pentru federalizare printr-un referendum, acesta să se desfășoare sub supravegherea observatorilor internaționali.

„Viitorul Buriatiei ar trebui să fie determinat de locuitorii înșiși”, a adăugat ea. „Dar trebuie să existe și un lider care să își asume responsabilitatea pentru viitorul noii Buriatia. Nu văd încă niciun astfel de lider”.

De ce este important discursul despre decolonizare?

În timp ce opoziția rusă din exil minimalizează decolonizarea, persistă discursul dăunător despre republicile țării.

Într-un interviu acordat unei publicații iezuite la sfârșitul anului 2022, Papa Francisc a atribuit cele mai grave crime de război rusești comise în Ucraina rușilor non-etnici. „În general, cei mai cruzi sunt poate cei care sunt din Rusia, dar nu sunt de tradiție rusă, cum ar fi cecenii, buriații și așa mai departe”, a spus el.

Masacrul de la Bucea, care a avut loc în primele etape ale invaziei la scară largă a Rusiei, în timp ce regiunea Kiev se afla sub ocupație, a fost legat pe scară largă de soldații buriați - chiar dacă investigațiile sugerează că doar unii dintre soldații ruși de la Bucea erau buriați, iar alții, inclusiv liderii, erau etnici ruși.

Cu toate acestea, minoritățile etnice ale Rusiei sunt „fața” mașinii de război a Rusiei, chiar dacă unii - precum cecenii din Batalionul Dzhokar Dudaiev - luptă de partea Ucrainei pentru a învinge Rusia.

Unii susțin că opoziția rusă are putere în Occident pentru a influența modul în care lumea vede țara sa, inclusiv minoritățile sale etnice.

„Prizonierii politici ruși - indiferent de opiniile lor reale - dobândesc nu doar simpatie și solidaritate (ceea ce este firesc), ci și calități de profeți (în ochii altora) prin simplul fapt că au supraviețuit iadului”, a scris artista și scriitoarea rusă exilată Katia Margolis pe 13 aprilie pe Facebook, în urma controversei legate de comentariile lui Kara-Murza.

„Opiniile lor au o greutate deosebită, chiar și atunci când izvorăsc imperialism, șovinism, mitul «rușilor buni» sau lucruri complet în dezacord cu faptele istorice și realitatea actuală”.

Potrivit lui Kassîmbekova, a existat „speranța naivă” că opoziția rusă va găsi modalități de a lucra mai strâns cu activiștii din grupurile minoritare ale Rusiei și de a se angaja în discursul decolonizării.

„Cu toate acestea, reacțiile lor imperiale față de cei colonizați sugerează că vor încerca să păstreze statutul și privilegiile imperiale ale Rusiei și vor continua să îi ignore pe cei colonizați”, a spus ea.

Un alt motiv pentru aparenta lipsă de dorință a opoziției ruse de a se implica în mișcarea de decolonizare s-ar putea datora „lipsei de imaginație politică”, potrivit lui Alexander Etkind, profesor la Universitatea Central Europeană. „Toți acești oameni sunt moscoviți”, a spus el.

„Ce s-ar face Moscova fără Siberia? Toți își doresc încă ceva asemănător măreției”. „Rusia va fi decolonizată împreună cu toate celelalte imperii. Ar trebui să facilităm cu toții acest proces prin diverse mijloace.”